ووكر والمسألة الهندية

الخريطة من السؤال الهندي

تُظهر هذه الخريطة المأخوذة من كتاب ووكر عام 1874 ، 'السؤال الهندي' ، ما أسماه السكان البيض في البنفسجي ، والحجوزات الهندية باللون البرتقالي ، وأراضي الصيد في الخوخ.



قبل عقد من تولي فرانسيس أماسا والكر منصب الرئيس الثالث لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1881 ، شغل منصب مفوض الشؤون الهندية للولايات المتحدة. لم تكن وظيفة كان لديه أي مؤهلات محددة لها. وُلِد ووكر لعائلة بارزة في بوسطن عام 1840 ، وعمل ضابطًا في أركان الحرب الأهلية ، ودرّس الاقتصاد السياسي في كلية أمهيرست ، وكان رئيسًا لمكتب الإحصاء الأمريكي ، و تم تعيينه مشرفًا على تعداد الولايات المتحدة لعام 1870 ، كل ذلك قبل بلوغه الثلاثين من العمر. ومع ذلك ، لم يكن لديه خبرة في قضايا الأمريكيين الأصليين. وفقًا لرواية تاريخية واحدة على الأقل ، عينه الرئيس يوليسيس س. غرانت مفوضًا جزئيًا حتى يتمكن من الاستمرار في تلقي شيك راتبي فيدرالي في وقت نفد فيه المال الذي لم يكتمل بعد في التعداد السكاني. رجل ذو طاقة كبيرة ، قسم والكر وقته بين المنصبين.

بصفته مفوضًا ، طبق والكر خبرته في الإحصاء والاقتصاد لرسم خرائط خيارات السياسة في خضم حروب السهول ، عندما حارب الأمريكيون الأصليون الجيش الأمريكي والمستوطنين للسيطرة على الأرض من نهر المسيسيبي إلى جبال روكي - الأرض التي كانوا فيها وعدت بموجب معاهدات متعددة. يشهد التقرير السنوي للمكتب لعام 1872 ، والذي كتبه بنفسه إلى حد كبير ، أنه أجرى مئات المقابلات ... مع رجال من كل قسم من البلاد ، من كل من الأحزاب [السياسية] ، ومن جميع المهن. ومع ذلك ، فقد قام برحلة واحدة فقط إلى السهول ، حيث التقى بسيوكس في وايومنغ ونبراسكا.





كان تقرير ووكر التاريخي عبارة عن ملخص شامل للقضايا المتعلقة بـ 300000 من الأمريكيين الأصليين الذين كانوا يعيشون في ذلك الوقت في الولايات المتحدة (باستثناء أولئك الموجودين في ألاسكا ، والذين تم شراؤهم مؤخرًا من روسيا). وفقًا لنعيه عام 1897 في المجلة الفصلية للاقتصاد ، كان التقرير رائعًا لمراجعته الشاملة للموضوع بأكمله. بعد ترك منصبه ، كتب والكر مقالتين حول هذا الموضوع ، وأعاد نشرهما بمواد من التقرير في كتابه عام 1874 ، السؤال الهندي .

من منظورنا المعاصر ، هناك جانبان بارزان من كتابات والكر هما الطريقة الثابتة التي ألقى فيها باللوم على الصراع بالكامل تقريبًا على عدوان البيض ووصفه للتنوع بين القبائل. اعترف والكر بأن العديد منهم قد اقتلعوا من أراضي أجدادهم التي كانت خصبة وغنية بالطرائد ، ثم أُجبروا على العيش على أرض لا تستطيع دعمهم وطُلب منهم تبني الزراعة الأوروبية. وبسبب عدم قدرتهم على إطعام أنفسهم ، كانوا يعتمدون على الحصص الغذائية الموعودة بموجب المعاهدات المبرمة مع الولايات المتحدة ، وهي حصص كانت تتأخر في كثير من الأحيان أو تُسرق. كما أشار إلى أن الولايات المتحدة قد أبرمت ما يقرب من 400 معاهدة مع القبائل - أكدها مجلس الشيوخ على أنها معاهدات مع قوى أجنبية - ولكن تم إلغاء العديد منها.

فرانسيس أماسا ووكر

فرانسيس أماسا ووكر ، تم تصويره خلال فترة عمله كرئيس للمعهد.



معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عبر HATHITRUST

كان أحد المصادر القوية للصراع هو التوغل غير القانوني للبيض في الأراضي الهندية: كتب ووكر أن حماس المواطن الأمريكي العادي في تلك الأقاليم للوصول إلى الأراضي الهندية هو بمثابة شغف. نادرًا ما يوجد واحد من اثنين وتسعين تحفظًا تم إنشاؤه في الوقت الحالي لم يقم الرجال البيض بإيوائه: العديد من الأسراب مع واضعي اليد ، الذين يحتلون مكانهم من خلال تخويف الملاك الشرعيين. وأشار والكر إلى أنه في المناوشات بين البيض والهنود ، غالبًا ما يرتكب البيض فظائع تنافس تلك التي ارتكبها المتوحشون وغالبًا ما يكونون عشوائيًا في انتقامهم ، ويلحقون الظلم الوحشي بالعصابات المسالمة.

ما هو أكبر انفجار في الكون

لاحظ والكر أيضًا أن الصراعات قد تصاعدت مع استكمال عام 1869 للسكك الحديدية العابرة للقارات - ومن المرجح أن تنمو مع خطوط السكك الحديدية المستقبلية المتوقعة ، والتي من شأنها قطع الحجوزات التي وعد بها الهنود.

يتكون 'السؤال الهندي' لوكر من جزأين: ما الذي يجب فعله مع الهندي باعتباره عقبة أمام التقدم الوطني؟ وماذا سيفعل معه عندما ، وبقدر ما يتوقف عن معارضة أو عرقلة امتدادات السكك الحديدية والمستوطنات؟

على الرغم من هذا التقييم الصريح والدقيق إلى حد كبير ، يعتبر كتاب والكر اليوم من قبل الكثيرين كتابًا عنصريًا ، ويُنظر إليه على أنه من دعاة العنصرية العلمية - وهي حركة فقدت مصداقيتها أساءت استخدام أدوات العلم للدفاع عن التفوق المتأصل للبيض. في الواقع ، كتب والكر أن حكومة الولايات المتحدة كان لها ما يبررها في دفع الأمريكيين الأصليين بعيدًا عن أراضي أجدادهم حتى يمكن استخدامهم بشكل أكثر إنتاجية من قبل البيض المتحضرين.



يتكون السؤال الهندي الذي طرحه من جزأين: ما الذي يجب فعله مع الهندي باعتباره عقبة أمام التقدم الوطني؟ وماذا سيفعل معه عندما ، وبقدر ما يتوقف عن معارضة أو عرقلة امتدادات السكك الحديدية والمستوطنات؟

اعتقد والكر أن الاختيار كان بين مخططين متعارضين - العزلة والمواطنة. لقد فضل الأول لأنه كتب ، أن مبدأ عزل الهنود عن البيض لصالح كلا العرقين تم تأسيسه من خلال الغلبة الساحقة للسلطة. دعا إلى حصر الهنود في محميات وإجبارهم على الزراعة أو العمل بطريقة أخرى حتى يتم استيعابهم في الاقتصاد الأمريكي. في غضون ذلك ، أكد ، على الولايات المتحدة أن تفي بالتزاماتها التعاهدية لأن القيام بذلك سيكون أرخص من المزيد من العمل العسكري: باهظ الثمن مثل الخدمة الهندية كما يتم إجراؤها حاليًا لمصلحة السلام ، فهي أقل تكلفة بكثير من القتال.

ربما ساعدت حججه في ترسيخ نظام المحميات الهندية ، لكن ووكر لم يخلقه: تم إنشاء أول محمية في جنوب نيوجيرسي عام 1758. بدأ النظام الحديث في عام 1810 ، بعد أن هزم أندرو جاكسون اتحاد الكريك في معركة وتفاوض Horseshoe Bend على إزالة عدة قبائل شرقية إلى الغرب من نهر المسيسيبي.

أصبح جاكسون رئيسًا عام 1829 ؛ في العام التالي وقع على قانون الإزالة الهندي ، الذي أدى مباشرة إلى ما يُعرف باسم درب الدموع ، عندما أُجبر 125000 من الأمريكيين الأصليين من جورجيا وتينيسي وألاباما وكارولينا الشمالية وفلوريدا على السير مئات الأميال إلى الإقليم الهندي غرب المسيسيبي. حدث كل هذا قبل ولادة ووكر.

استخدام الطائرات بدون طيار في الزراعة

بينما خدم ووكر في جيش بوتوماك خلال الحرب الأهلية ، كانت الولايات المتحدة تخوض حروبًا متعددة في وقت واحد مع قبائل مختلفة في السهول. ترافقت هذه الحروب في كثير من الأحيان مع مذابح النساء والأطفال الأمريكيين الأصليين. في عام 1867 أنشأ الكونجرس لجنة سلام لحل العديد من القضايا المعلقة.

ترشح جرانت للرئاسة في عام 1868 بخطة لتحسين العلاقات بين الولايات المتحدة والدول الهندية. بعد أربعين يومًا من توليه المنصب ، عين إيلي إس باركر ، وهو من سكان تواندا سينيكا المعروف أيضًا باسم دونهوجاوا ، كأول مفوض أمريكي أصلي للشؤون الهندية. باركر ، مهندس تخرج من Rensselaer Polytechnic ، خدم مع Grant في الحرب الأهلية كمقدم مفوض ، ونسخ شروط استسلام لي في Appomattox جزئيًا بسبب خط يده الممتاز.

كان لباركر أعداء. في ديسمبر 1870 ، كتب الرئيس العنصري السابق لمجلس المفوضين الهنود رسالة إلى الكونجرس يتهمه فيها بالفساد. برأ باركر اسمه في النهاية بعد تحقيق استمر لأشهر ، لكنه دمره المحنة واستقال. كان والكر يحل محله ، مكلفًا بمواصلة سياسة الإدارة المتمثلة في الوفاء بالتزامات المعاهدة واستئصال الفساد.

بعد موجة من العنف ضد الهنود في إقليم أوريغون ، استقال ووكر في ديسمبر 1872 ، بعد أن خدم بالكاد لمدة عام. انضم إلى هيئة التدريس في جامعة ييل ، حيث قام بتدريس الاقتصاد السياسي وكتب السؤال الهندي ، الذي توسع في تقريره الواقعي مع التحليل والتوصيات السياسية. سرعان ما أصبح الكتاب أطروحة قياسية ، وفقًا لسيرة ذاتية لعام 2018 نشرتها جمعية الإحصاء الأمريكية.

تلقي كتابات والكر اليوم بظلالها على مجتمع الأمريكيين الأصليين في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. من وجهة نظري ، عندما كتب ذلك الكتاب ، كان السكان الأصليون [عالقين] في انقسام غير عادي للغاية: لقد اعتبرنا غير السكان الأصليين صوفيًا في آخر من Mohicans يقول ألفين هارفي ، SM '20 ، وهو عضو في Navajo Nation ، وطالب دكتوراه في قسم الملاحة الجوية والفضائية ، ورئيس رابطة الطلاب الأمريكيين بمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

عندما قرأ هارفي كتاب ووكر ، صُدم عندما وجد أن تاريخ معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مع السكان الأصليين قد امتد إلى هذا الحد - أن أحد رؤسائها كان مؤثراً في النظام الذي لا يزال قائماً حتى يومنا هذا.

لا أعتقد أن [ووكر] كان بلا تعاطف مع الناس ، لكنه كان أساسيًا ، كما تقول ديبورا دوجلاس ، مديرة المجموعات في متحف معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، والتي تعمل على تطوير معرض حول تاريخ العرق في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

يعتقد والكر أن هناك اختلافات جوهرية بين الأجناس ، بين الرجال والنساء ، كما يوضح دوغلاس. يظهر هذا الاعتقاد بشكل كامل في كتابه ، حيث كتب أن المستعمرين يضربون المتوحشين بأسلحتهم الخاصة ، كما يفعل الرجال من العرق الأعلى دائمًا عندما تجبرهم الظروف على مثل هذه المنافسة. لكن على الرغم من آرائه ، بدا أنه مستعد للتعرف على الأفراد الاستثنائيين ، بغض النظر عن تراثهم أو جنسهم: روبرت تايلور ، أول خريج أسود في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، دخل معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في ساعة ووكر في عام 1888 ، ووافق ووكر على إنشاء غرفة مارغريت تشيني ، وهي مركز مجتمعي لنساء معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ، في عام 1884.

إن وجود والكر كرئيس ثالث لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا - لا يجعل معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مؤسسة سيئة بطبيعتها. أعتقد أن معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا قام بالعديد من الأشياء المدهشة للعالم ، كما يقول Luke Bastian '21 ، وهو أيضًا عضو في Navajo Nation. ومع ذلك ، كما يقول ، فقد استغرق الأمر مفاوضات مكثفة العام الماضي للطلاب الأمريكيين الأصليين للحصول على مساحة فعلية خاصة بهم في الحرم الجامعي. نحن هنا. يقول باستيان: نحن موجودون. هذا هو الشيء الأساسي الذي كافحت المجموعة لإقناع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بالاعتراف به.

كما نجح هارفي وباستيان وأعضاء آخرون في مجتمع الأمريكيين الأصليين في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في إقناع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا بنشر بيان على موقعه على الإنترنت يعترف فيه بأن معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مبني على أرض غير مرخصة من أمة وامبانواغ.

كم من الوقت تدوم البطارية الصاخبة

نعترف بالتاريخ المؤلم للإبادة الجماعية والاحتلال القسري لأراضيهم ، كما يقول البيان ، ونكرم ونحترم العديد من السكان الأصليين المتنوعين المرتبطين بهذه الأرض التي نجتمع عليها منذ زمن سحيق.

يخفي

التقنيات الفعلية

فئة

غير مصنف

تكنولوجيا

التكنولوجيا الحيوية

سياسة التكنولوجيا

تغير المناخ

البشر والتكنولوجيا

وادي السيليكون

الحوسبة

مجلة Mit News

الذكاء الاصطناعي

الفراغ

المدن الذكية

بلوكشين

قصة مميزة

الملف الشخصي للخريجين

اتصال الخريجين

ميزة أخبار معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا

1865

وجهة نظري

77 Mass Ave

قابل المؤلف

ملامح في الكرم

شوهد في الحرم الجامعي

خطابات الخريجين

أخبار

انتخابات 2020

فهرس With

تحت القبه

خرطوم الحريق

قصص لانهائية

مشروع تكنولوجيا الوباء

من الرئيس

غلاف القصه

معرض الصور

موصى به